18.06.2019, 21:14
Liebe Phaeton,
danke Dir für Deine hilfreichen Denkanstöße.
Ich fühle mich dadurch zwar ein wenig unter Druck, sehe dies aber durchaus als Hilfestellung, damit ich hier mein etwas ungeliebtes Thema weiter abarbeite.
Trotzdem möchte ich Dich um etwas Geduld bitten, da ich zwar durchaus vorhabe mich etwas ausführlicher mitzuteilen, andererseits aber auch darauf achten möchte, den Bezug zur Erkenntnis nicht aus dem Blick zu verlieren. Daher werde ich einzelne Aspekte, die mir dabei wichtig erscheinen schrittweise betrachten.
Mein letzter Beitrag war da erst mal nur als Einleitung gedacht.
Der Hinweis auf einen Zusammenhang von Psychischer Störung und Gott sollte dabei zunächst weniger zum tiefgründigen Nachdenken anregen, als vielmehr für eine heitere Grundstimmung sorgen.
Meine Erfahrungen im Wald kennzeichnen dagegen für mich bereits eine gewisse Lösung und damit das Ende meines Krankheitsweges.
Ja, mittlerweile gelingt es mir wieder mich vollständig zu entspannen.
Dabei gehe ich übrigens genauso vor, wie Du es beschreibst.
Die Fähigkeit, mich über die Atmung in einen ruhigen und entspannten Zustand zu versetzen ist dabei für mich mittlerweile sogar zu einem wichtigen Kriterium für seelische Gesundheit geworden, sozusagen mein seelisches Fieberthermometer.
Obwohl ich aus einem intuitiven Impuls heraus in Krisensituationen schon immer den Rückzug in die Natur gesucht habe, wurde ich mit meinen Problemen vor allem auch mit der modernen Psychiatrie konfrontiert.
Und über diese Erfahrungen möchte ich als erstes etwas ausführlicher berichten.
Auf die Frage nach Gott wollte ich dabei eigentlich nicht weiter eingehen. Da Du sie in Deinem Kommentar aber direkt aufgegriffen hast und sie bei genauerer Überlegung für meine Entwicklung und Krisen durchaus bedeutsam war, möchte ich doch einige Erfahrungen und Gedanken dazu äußern.
Auch wenn ich mich in meinen Krisen nie für Gott oder Jesus gehalten habe, konnte ich die Dramatik und die existenzielle Bedrohung, die von weltanschaulichen Konflikten ausgelöst werden können, durchaus nachvollziehen. Von daher habe ich sowohl ein Verständnis für diejenigen, die sich in ihrer Not an einem Glaubenssystem festklammern, als auch für diejenigen, deren Glaubenssysteme erschüttert werden und erst mal orientierungslos durch die Wirren des Lebens irren.
Die Menschen gleichen dann eher Schiffbrüchigen, die sich immer mal wieder an einem Treibholz festklammern und sich für eine Zeit in Sicherheit wiegen, um dann aber wieder von der nächsten Welle mit fortgerissen zu werden.
So bieten Krisen zwar immer auch die Chance, sich auf die eigenen Fähigkeiten zu besinnen und schwimmen zu lernen, die Gefahr, sich um so mehr an bestehenden, oder neu gefundenen Systemen festzuklammern ist aber auch immer da und ziemlich groß.
Die Verantwortung jedes einzelnen für sein tun ist daher für mich auch als Teil des Weges zu betrachten, die Entwicklung von der Fremdverantwortung hin zur Eigenverantwortung.
Was ich mit meiner eigenen Geschichte aber vor allem aufzeigen will, ist die Tatsache, dass diese Entwicklung durchaus sehr dramatisch ablaufen kann und Glaubenssysteme sowie deren Erschütterung einen großen Einfluss auch auf unsere Gesundheit haben, dass es sich aber lohnt, sich selbst von solchen Störungen und Behinderungen nicht einschüchtern zu lassen und trotzdem auf seinem Weg beharrlich voranzuschreiten.
Wieder kommt mir da der erste Spruch aus dem Thomasevangelium in den Sinn:
"Jesus sagt: wer sucht, soll mit Suchen nicht aufhören, bis er gefunden hat. Und wenn er findet, wird es ihn erschüttern und wenn er erschüttert ist, wird er staunen und er wird über alles herrschen. (über alles König sein)" (Aus Text mit Kommentar von J. Brobrowski, 1999)
Als nächstes möchte ich daher nun erst einmal berichten, welche Glaubenssysteme mein Leben maßgeblich beeinflusst haben, wie deren Erschütterung bei mir zu existenziellen Krisen geführt haben und damit eine entscheidende Ursache für eine langjährige Psychische Erkrankung geworden sind.
Bis bald
Matthias
![[Bild: heart.png]](http://ich-glaub-es.net/images/smilies/heart.png)
danke Dir für Deine hilfreichen Denkanstöße.
Ich fühle mich dadurch zwar ein wenig unter Druck, sehe dies aber durchaus als Hilfestellung, damit ich hier mein etwas ungeliebtes Thema weiter abarbeite.
Trotzdem möchte ich Dich um etwas Geduld bitten, da ich zwar durchaus vorhabe mich etwas ausführlicher mitzuteilen, andererseits aber auch darauf achten möchte, den Bezug zur Erkenntnis nicht aus dem Blick zu verlieren. Daher werde ich einzelne Aspekte, die mir dabei wichtig erscheinen schrittweise betrachten.
Mein letzter Beitrag war da erst mal nur als Einleitung gedacht.
Der Hinweis auf einen Zusammenhang von Psychischer Störung und Gott sollte dabei zunächst weniger zum tiefgründigen Nachdenken anregen, als vielmehr für eine heitere Grundstimmung sorgen.
Meine Erfahrungen im Wald kennzeichnen dagegen für mich bereits eine gewisse Lösung und damit das Ende meines Krankheitsweges.
Ja, mittlerweile gelingt es mir wieder mich vollständig zu entspannen.
Dabei gehe ich übrigens genauso vor, wie Du es beschreibst.
Die Fähigkeit, mich über die Atmung in einen ruhigen und entspannten Zustand zu versetzen ist dabei für mich mittlerweile sogar zu einem wichtigen Kriterium für seelische Gesundheit geworden, sozusagen mein seelisches Fieberthermometer.
Obwohl ich aus einem intuitiven Impuls heraus in Krisensituationen schon immer den Rückzug in die Natur gesucht habe, wurde ich mit meinen Problemen vor allem auch mit der modernen Psychiatrie konfrontiert.
Und über diese Erfahrungen möchte ich als erstes etwas ausführlicher berichten.
Auf die Frage nach Gott wollte ich dabei eigentlich nicht weiter eingehen. Da Du sie in Deinem Kommentar aber direkt aufgegriffen hast und sie bei genauerer Überlegung für meine Entwicklung und Krisen durchaus bedeutsam war, möchte ich doch einige Erfahrungen und Gedanken dazu äußern.
Auch wenn ich mich in meinen Krisen nie für Gott oder Jesus gehalten habe, konnte ich die Dramatik und die existenzielle Bedrohung, die von weltanschaulichen Konflikten ausgelöst werden können, durchaus nachvollziehen. Von daher habe ich sowohl ein Verständnis für diejenigen, die sich in ihrer Not an einem Glaubenssystem festklammern, als auch für diejenigen, deren Glaubenssysteme erschüttert werden und erst mal orientierungslos durch die Wirren des Lebens irren.
Die Menschen gleichen dann eher Schiffbrüchigen, die sich immer mal wieder an einem Treibholz festklammern und sich für eine Zeit in Sicherheit wiegen, um dann aber wieder von der nächsten Welle mit fortgerissen zu werden.
So bieten Krisen zwar immer auch die Chance, sich auf die eigenen Fähigkeiten zu besinnen und schwimmen zu lernen, die Gefahr, sich um so mehr an bestehenden, oder neu gefundenen Systemen festzuklammern ist aber auch immer da und ziemlich groß.
Die Verantwortung jedes einzelnen für sein tun ist daher für mich auch als Teil des Weges zu betrachten, die Entwicklung von der Fremdverantwortung hin zur Eigenverantwortung.
Was ich mit meiner eigenen Geschichte aber vor allem aufzeigen will, ist die Tatsache, dass diese Entwicklung durchaus sehr dramatisch ablaufen kann und Glaubenssysteme sowie deren Erschütterung einen großen Einfluss auch auf unsere Gesundheit haben, dass es sich aber lohnt, sich selbst von solchen Störungen und Behinderungen nicht einschüchtern zu lassen und trotzdem auf seinem Weg beharrlich voranzuschreiten.
Wieder kommt mir da der erste Spruch aus dem Thomasevangelium in den Sinn:
"Jesus sagt: wer sucht, soll mit Suchen nicht aufhören, bis er gefunden hat. Und wenn er findet, wird es ihn erschüttern und wenn er erschüttert ist, wird er staunen und er wird über alles herrschen. (über alles König sein)" (Aus Text mit Kommentar von J. Brobrowski, 1999)
Als nächstes möchte ich daher nun erst einmal berichten, welche Glaubenssysteme mein Leben maßgeblich beeinflusst haben, wie deren Erschütterung bei mir zu existenziellen Krisen geführt haben und damit eine entscheidende Ursache für eine langjährige Psychische Erkrankung geworden sind.
Bis bald
Matthias